易水砚

2008年易水砚制作技艺被国务院评为“国家级非物质文化遗产”，2010年易水砚被国家商标总局评定为中国驰名商标，易水砚先后荣获国之宝—中国十大名砚，联合国教科文组织杰出手工艺品徽章，中国民族文化优秀品牌，保定金三宝等上百种奖项，受到国家领导人以及海内外社会名流、工商业巨子的赞赏和珍爱。易水砚成为用之如意，赏之高雅，陈之吉祥，藏之升值，镇宅镇殿的高档艺术珍品。产品被人民大会堂、中华世纪坛、北京园博园、军事博物馆等国家机关、大型公共场所、重点大学、大型企业、著名风景旅游区等场所收藏，并多次作为国礼赠送外国总统和友人。

易水砚是中国著名的古砚之一，堪称石砚鼻祖，与广东的端砚齐名，有“南端北易”之称。易水砚，古称奚砚、燕畿乌金砚，产于河北易县的易水河畔。相传其始于战国，盛于唐宋，历代为宫廷贡品。2006年，易县东汉墓出土的汉代石黛板被专家认定为迄今为止发现的最早的古代易砚，这可以证明易水砚至少已有1800年历史。

1987年，全国人大委员长彭真为易水砚题词：“易水古砚”；

全国政协副主席周铁家为易水砚题：“易水宝砚”；

全国人大副委员长王光英题词：“中华奇观”；

中国书法家协会主席启功为易水砚题词：“易水精舍”；

中国书法家协会副主席刘炳森为易水砚题词：“宝砚斋”；

著名书画家寒石为易水砚题词：“中华砚王”；

著名书法家马千里为易水砚题：“南端北易”

易水砚制作技艺国家级非物质文化遗产传承人（易水砚制作技艺）、中国文房四宝首届制砚艺术大师、中国工艺美术大师、联合国教科文组织民间工艺美术家邹洪利带领近三十余位荣获省级资质的制砚大师等共同设计雕刻，在继承古代传统技艺的基础上不断创新，融入现代科技，保证和提升了砚台的品质。得到客户和业界同仁的广泛认可。

据《墨史》、《保定名产》载：“早在唐代，易州的奚超父子就继承了祖敏的松烟制墨技术，并在易水终南山津水峪发现了‘易水砚’。唐朝末年，“奚超与子庭硅，流离渡江歙州，睹歙中地多美松，因而留居”。“到了五代时，奚超之子奚庭硅被南唐皇帝授为‘墨官’，并赐姓李，成了‘徽墨’、‘歙砚’的开山祖”。“而易砚也久盛不衰，成为北方闻名的‘文房四宝’之一”。“现今的徽墨既是易州人奚氏父子所传，徽墨源于易县。”可见古易州为华夏墨的源地、砚的故乡。砚墨同源易州，“文房四宝”四之有二，足见易水砚在中华砚文化中的重要地位。

易砚(奚砚)产于易县(古称易州)的易水河畔，是我国名砚中的瑰宝。据传，易砚始于战国，盛于唐宋，为历代宫廷贡品。今天，安徽老胡开文墨厂还能看到一副这样的对联：‘传承古易水，奇珍握墨绝’。古砚研究专家认为，易州制砚技艺曾辗转传播至广东肇庆，影响带动了端砚的发展。中国北方以易砚为代表，因而行内一直流传着“南端北易”的美谈。

易砚是中国砚之先师，更有出土文物为证。2006年南水北调易县段文物保护发掘工程中，从古墓中出土了一组东汉时期的石黛板，专家认定为目前发现的最早的易砚，表明易砚至今至少已有1800多年的历史，早于其它名砚四五百年。邹洪利对易砚及其它名砚进行了深入的研究，还编写出版《中国易砚》一书，促进易砚的发展。

史料和出土古砚证明，易砚在中华制砚史上有着举足轻重的地位，它的影响和贡献超出了“四大名砚”。萧萧易水、巍巍狼山孕育了传世名砚，也造就了新一代制砚名师。近两千年来，易砚以其独具特色的艺术风格、天赋的优等石料名扬天下，享誉海内外。

易水砚石料是名为“紫翠石”、“玉黛石”的紫色、灰色水成岩，石质优良，堪比端歙。石料上往往点缀着天然的黄色、白色、绿色等颜色的斑点、纹理，质地细密柔腻，坚韧皆备，硬度适中，浑然天成。所制砚台发墨快，不伤毫，墨汁流润而不易蒸发，具备了发墨、贮墨、润笔、励毫的优良特性。正如《易州志》记载：“石质不亚端溪”。“砚石有紫、绿白诸色，质细而硬，为砚颇佳”。

易水砚因取石于易水河畔的钟南山的古黄伯阳洞而得名，而易水之名，则源於约5000年前居住在河两岸的商族有易氏部落。《山海经·大荒东经》："王亥托于有易，河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛"。"仆"字即"卜"，意为占卜。古时占卜用龟甲和牛胛骨作工具，上面刻上文字叫"甲骨文"，殷商民族和有易氏部落善占卜，用于占卜用的牛叫仆牛。由此可见，有易氏之易字应源于《易经》的易字。易水河静水流深，水质清澈，与两岸之秀山合抱有情，"万年龙虎抱，夜夜鬼神朝"的"上吉之壤"的"风水宝地"清西陵就建于易水河北岸的云蒙山下，故知，易水砚产于易水河畔，从"根"上便秉承了天地之灵气，作为吉祥用品及风水镇物更是平添了一份神力。

1. 采石 因砚石珍贵怕震，古今均禁止人工爆破，要人工开采，费时艰辛，来之不易。

2. 选石 矿山开采的石料不一定都适合制砚，石料也分极、特、好、中、差等级别之分，极品砚石百年一遇，特级砚石千里挑一。制砚师选料除注重砚石材质、形状、颜色外，还注重石品花纹、石眼、石胆、石晕等，所以挑选砚石经验很重要。

3. 设计 设计就是砚雕的构图设想和主题立意。制砚师以料构思、因石定型，巧妙利用砚石上的天然石眼和俏色，把砚的蓝图勾勒出来。除了传统砚形砚式外，还要充分利用天然石皮，汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一体，可以说是将砚升华为一种综合性艺术品的重要环节。

4. 雕刻：易水砚的雕刻是砚制作过程中极其重要的工序。要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花，处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。所以雕刻匠人要对砚质因材施艺，因石构图，还要根据砚质的石品，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻易水砚要总体布局，主题突出，有条不紊。易水砚雕刻技法和刀法要灵活运用，多以深刀雕刻为主，适当穿插浅雕和细雕，对比鲜明，效果明显。有时深、浅、阴、阳、透、镂等雕刻技法综合运用，力求画面更丰富生动、主题鲜明深刻。

5.磨光：磨光也是砚雕很重要的一道工序，直接关系到砚台的视觉效果和质量品位。砚台雕刻完工后，师傅们一般先用粗砂纸或油石打磨，磨去凿口、刀路、凸茬等，然后再用滑石、细砂纸打磨，最好是一千目以上的水砂纸反复磨光，知道手感光滑、光洁如镜，最后还要根据需要“浸墨润石”“蒸砚润蜡”，经过这几道工序后，一块完整的成砚就会呈现出来，不仅利用观赏，而且利用使用和收藏。

6.铭金敷彩：随着人们文化交流的深入发展和品牌意识的增强，易水砚完工后往往还要刻写砚名、诗文、商标等，而且这道工序对师傅的专业技能要求很高。制砚师先完成成品，然后将铭文刻写于砚底、砚侧或砚背、刻写完成后还要烫金、敷彩、封蜡等。名人所拟的铭文镌刻于名砚之上，可大幅度提高砚的品位和价值，收藏的升值潜力亦会与日俱增。

7.装帧：易砚雕刻制作完毕后，塑封包装后，还要配上漂亮的盒子、中密度板锦盒、布制或纸质提袋。这就是装帧。装帧不仅对砚台有保护防尘作用，而且是一门艺术。珍贵的易砚通常选用紫檀、花梨、楠木等名贵木材制作的精美木盒装帧，木盒根据砚台量身定做，使砚秀外慧中，身价倍增。一般砚也采用中密度板外衬丝布制作的精美盒装帧，外加华美布袋包装，便于携带运输。精美的装帧使宝砚着锦衣，良驹配好鞍，收藏观赏价值俱增。

易水砚的雕刻师使用钻、刀、铲、锯等工具，依料定型，因石构图，根据砚璞石质，去粗存精，因材施技，采用平雕、立雕、透雕、浮雕、镂雕、阴阳雕等技法制作完成。易水砚砚石生有天然石眼或石胆，对巧妙利用天然石眼、石胆，活灵活现地表现花鸟鱼虫、自然风物、亭台楼阁和历史人物等提供了广阔的空间，因此，易水砚设计也就成为表达艺术灵性的重要环节，成为化腐朽为神奇、给予厚重的石料以鲜活生命和灵魂的伟大创造。

古代鉴赏家赞易水砚：“质地坚润而刚，颜色嫩而纯，滑中有涩，涩中不滞笔，涩而易发墨，其色尤艳”。明代鉴赏家赞易水砚：“质之坚润，琢之圆滑，色之光彩，声之清冷，体之厚重，藏之完整，为砚中之首”。这是古人赞美易水砚石像玉一样晶莹和人民精心雕刻石砚的绮丽诗篇。千百年来易水砚以其天赋优等石料和独特艺术风格名扬天下。